Tema del mes: Desbloqueando la sabiduría interior

Diciembre 2019

Lord Shiva le da este mantra a Parvati después de sus enseñanzas de Yoga. Él le dice a su amada esposa y estudiante que al recitar el mantra encontrará la verdadera liberación y comprenderá que ella y él son uno.

Tantra Yoga es probablemente la forma de yoga más incomprendida en el sistema yóguico. La mayoría de los occidentales, alejados de las raíces del Tantra (India), piensan en el Tantra como lo que Georg Feuerstein llama "Neo-Tantra", una mezcla equivocada de interpretación occidental del ritual y el misticismo. Tantra es un sistema tardío de aparición de yoga alrededor de 500 CE. Fue el primero de los movimientos de la "Nueva Era" de las antiguas tradiciones yóguicas. Tantra fue un sistema creado durante el Kali Yuga, un tiempo de oscuridad espiritual (este es el momento en que vivimos ahora). Los fundadores del sistema Tantra creían que durante el Kali Yuga, los rituales védicos más antiguos habían perdido su potencia. Este movimiento se propuso cambiar por completo y sacudir el establecimiento.

Tantra Yoga fue el primer sistema de Yoga que se enfocó en el cuerpo humano, con gran intensidad, como el vehículo para la liberación mientras vivía en el cuerpo. Las tradiciones del Hatha Yoga son el Tantra en toda su extensión. Hatha Yoga Pradipika es un texto tántrico. El sistema Tantra explora el cuerpo humano y su conexión con el mundo natural como una forma profunda de conectarse con Dios. Tantra señala que si todo lo que nos rodea es parte de Param Brahma (Realidad Última), entonces, ¿cómo puede el cuerpo humano, que alberga el Atman (alma) ser otra cosa que también Param Brahma? El antiguo sistema védico sentía que el cuerpo humano era débil y atrapó al buscador en Maya (ilusión). En el Tantra, el cuerpo debía mantenerse en óptimas condiciones, de modo que pudiera ser de pleno servicio a Dios y al Gurú. Este nuevo sistema señaló que la liberación se podía encontrar dentro del cuerpo humano, ambos dentro del dolor y el sufrimiento, o el placer y la dicha, y que ambas experiencias fueron solo una cara de la misma moneda: Purusha (Principio Universal inmutable) y Prakriti (realidad material). La iluminación solo llegó a través de la comprensión de ambos extremos y la comprensión de que la conciencia cósmica está dentro del ADN del cuerpo. Tantra expresó que el cuerpo humano y el mundo natural eran los laboratorios para comprender la divinidad y comprender que el cuerpo no podía pasarse por alto como la herramienta para obtener Moksha (liberación). La iluminación solo llegó a través de la comprensión de ambos extremos y la comprensión de que la conciencia cósmica está dentro del ADN del cuerpo. Tantra expresó que el cuerpo humano y el mundo natural eran los laboratorios para comprender la divinidad y comprender que el cuerpo no podía pasarse por alto como la herramienta para obtener Moksha (liberación). La iluminación solo llegó a través de la comprensión de ambos extremos y la comprensión de que la conciencia cósmica está dentro del ADN del cuerpo. Tantra expresó que el cuerpo humano y el mundo natural eran los laboratorios para comprender la divinidad y comprender que el cuerpo no podía pasarse por alto como la herramienta para obtener Moksha (liberación).

Tantra Yoga siempre insistió en que un buscador necesita un Guru vivo. A través de la enseñanza y la guía de ese Gurú, el buscador aprendería que toda la enseñanza venía de adentro. Los estudiantes solo tenían que entender que Dios, el Gurú y el estudiante son uno, así como Lord Shiva y Parvati son uno. El Parah de Brahmanandam establece claramente que la Realidad Última en el universo, o como lo expresó Paul Jakob Deussen, "el principio creativo que yace realizado en todo el mundo" está dentro. Esto es no dualismo en su forma más extrema.

Los sistemas anteriores se centraron más en la meditación y el pranayama como el modo de autorrealización. Se dieron pocas asanas. Tantra usó todas las herramientas para hacer que Kundalini Shakti despertara, se moviera hacia arriba, abriendo los chakras hasta llegar al Sahasrara Chakra, el asiento del Guru interno (Param Shiva), creando una unión entre Shiva y su Shakti. Esto se convirtió en una ciencia en movimiento de energía a través del cuerpo sutil. Se utilizaron todas las herramientas: Asana, mantra, meditación, bhakti, pranayama, ritual y conducta personal, trabajando juntos en el laboratorio divino, el cuerpo humano, para obtener la unión. Este es el Yoga que muchos de nosotros todavía practicamos hoy en día, un sistema integrado basado en las tradiciones Tantrik.

Una vez que ocurre este despertar, el yogui encuentra la verdadera felicidad, dentro del mundo natural. En un sistema que no requiere la desaparición de la experiencia cuerpo-mente, sino uno en el que el objeto y el sujeto se realicen y celebren por completo. Esta liberación de la esclavitud humana, mientras aún está viva, es el Jivanmukta .

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